Yksi kohtaus sisään Jumala ei ole kuollut 2 soi paremmin kuin suurin osa sitä ympäröivästä elokuvasta. Nuoren yliopisto-opiskelijan, joka on utelias evankeliumista ja kampuksensa kappelissa innokkaasti kysymässä pastorilta kysymyksiä, hänen hallitseva isänsä hylkää hänet ja kertoo, että hän on tuonut häpeää perheelleen uudella uskollaan. Hän palaa kirkkoon tuhoutuneena ja eksyneenä, ja hänen huomionsa kiinnittää piano kappaleen Nearer My God Toe nuotteilla. Ihanasta musiikkikappaleesta hän löytää rauhan ja sukulaisuuden. Hän löytää toivoa sieltä, missä hän ei aiemmin nähnyt sitä. Ja jos se on histrioniikan rakentama hetki, johon elokuva on niin usein osittainen, se on muistutus siitä, mitä elokuvan ylistämä evankeliumi voi saavuttaa parhaissa ja avoimissa sydämissä.
Pian tämän jälkeen kirjailija Lee Strobel tekee laajennetun kameen asiantuntijatodistajana oikeusjutussa molemmilla puolilla kirjansa. Kristuksen tapaus ja väittävät useiden enimmäkseen keskeytyksettä minuuttien ajan, että on olemassa uskottavaa, kiistatonta tieteellistä näyttöä siitä, että Raamattu on historiallinen dokumentaatio. Tämä on sivellin, jolla Jumala ei ole kuollut franchising-maaleilla, jotka ovat valmiita levittämään kristinuskon toivoa ja kunniaa pitkittyneiden kuuma-aiheisen evankelikaalisen opportunismin välissä.
Tästä voidaan sanoa paljon Jumala ei ole kuollut 2 : se luopuu käytännössä kaikista aikeistaan. Jatko-osa vuoden 2014 murrokselle uskoon perustuvalle hitille, elokuva nostaa panoksia viemällä taistelun amerikkalaisten kristittyjen oikeuksista lakisektorille. Elokuvan monet erilaiset tarinat (se on kokonaisuus, kuten ensimmäinen) kaikki pyörivät jollain tavalla Grace Wesleyä vastaan nostetun tapauksen ympärillä (Melissa Joan Hart), lukion historian opettaja. Katsos, eräänä päivänä opiskelija esittää kysymyksen tehdäkseen vertailuja Jeesuksen ja Gandhin ja tohtori Kingin työn välillä. Grace myöntää vastauksena uskovansa samankaltaisuuksien olemassaoloon Raamatun Kristuksen kertomusten perusteella.
Aiheeseen liittyvä video
Gracea vainoaa rajusti seuraavat noin 100 minuuttia tämän vuoksi, ensin hänen koulunsa ja lopulta ikuisesti kauhistuttavan liberaalin median toimesta, joka syyttää häntä käännynnäisestä joka kerta, kun televisio on päällä ja haluaa, että hänen opetuslupansa peruutetaan uskonnon saastan levittämisen vuoksi. opiskelijoilleen. Tämä on elokuvan tonaalinen lähestymistapa materiaaliin, ei kriittinen lisenssi, ja se tekee Kuollut aggressiivinen ryyppy. Jos ohjaajaHarold Cronkvääntää ehdottomasti takaisin murisevien intellektuellien toimittamat pitkäveteiset tasoitteet ja ohjaa sen tavallaan ammattitaidolla, jota ensimmäisestä jaksosta puuttui, elokuva on vielä tuskin lyhyt muita, vain hieman vivahteikkaampia olkimiesargumentteja alusta loppuun. Cronk ohjaa elokuvan myös päihteen hienovaraisesti. Gracen nimi ei ole sattumaa, kun ottaa huomioon, että elokuvan kerronnan ydin perustuu hänen lailliseen vetoomukseensa, jonka mukaan hänellä on oikeus tunnustaa uskonsa luokkahuoneessa. Kyse on loppujen lopuksi pelastamisesta.
Huomio ennen kuin jatkamme: elokuvasta ei voida keskustella ottamatta huomioon oletusolettamaa, jonka ympärille se on rakennettu, eli sotaa kristinuskoa vastaan. Elokuva omaksuu tämän ajatuksen ja elää täysin maailmassa, jossa yleensä ystävällinen opettaja revitään ripauksiin, koska hän uskaltaa mainita hänen uskonsa julkisuudessa. Nuorta opiskelijaa, joka tuntee olevansa vastuussa opettajansa erottamisesta, huutavat punanaamaiset demokraattimielenosoittajat, joiden vihainen näytelmä on ristiriidassa uskollisten rauhanomaisen vastustuksen kanssa. Pastori Dave (David A.R. Valkoinen), joka on jäänne ensimmäisen elokuvan näyttelijöistä, julistaa suoraan, että olemme sodassa… tämän maailman valtoja vastaan, kun tuomioistuimen määräys vaatii kolme vuotta paikallisten kirkkojen saarnaa Red Scare -tyylistä noitametsästystä varten.
Ja oikeussalissa Gracen asianajaja Tom (Jesse Metcalfe) ja koululautakunnan syyttäjä Pete Kane (Ray Wise) taistelevat kristittyjen oikeuksista olla avoimia ja ylpeitä, jotta heidän ei tarvitse piiloutua varjoihin, kun maallinen maailma käyttää väärin heidän oikeuksiaan. Elokuvan DNA:ssa ei ole pienintäkään itserefleksiivistä ironiaa, varsinkin kun se liittyy sen vahvaan riippuvuuteen vainokompleksista, ja se on tiettyyn pisteeseen asti koomisa ja sen jälkeen masentavaa. Kuollut objektiivinen todellisuus on sellainen, jossa käärme syyttäjä (Wise esittää hänet äärettömästi virnistävänä Luciferina elokuvan kohteliaassa universumissa) avoimesti kiukuttelee pastori Davea, kun hänen umpilisäke repeää ja julistaa, että todistamme kerta kaikkiaan, että Jumala on kuollut. esityksen hänen lakipalveluistaan. Se on myös tapaus, jossa Tom, skeptikko, voidaan houkutella Gracen asialle ymmärtämällä, että hänellä on laillinen oikeus julistaa kristinuskonsa niin vapaasti kuin hän haluaa, väittämällä tuomaristolle, että Gracen oikeuksien kieltäminen olisi ensimmäinen. astua kansalliseen kristittyjen rekisteriin, jota pidetään jonossa kuoleman uhalla. (Tämä on todellinen argumentti, jota elokuva esittää, huudetulla pituudella.)
Vastaanottaja Kuollut Keskiluokkaiset (ja suurelta osin, vaikkakaan ei yksinomaan valkoiset) kristityt ovat todella kiusattu luokka Amerikassa nykyään. Ja se on alateksti, joka tekee jopa vaikeaksi arvostaa Kuollut ’s vilpittömästi avoimin mielin evankelioinnin hetkiä, kuten entisen liberaalin bloggaajan uskontutkimukset syövän remissiossa. Elokuvasta hiipii vihan sävy jopa sen keveyden hetkinä, kun hahmo surkeasti pudistaa päätään eksyksissä oleville ateisteille kaikkialla tai toinen elokuvan kameissa/asiantuntijatodistajista julistaa, että olen kristitty, koska se on ilmiselvästi totta. . Elokuvan ydindialogit voivat olla vähemmän myrkyllisiä kuin edeltäjänsä, mutta Kuollut 2 on kuitenkin panostanut lujasti tietoisuuden levittämisen tärkeyteen todellinen sorto käynnissä tänään. Ja kun ottaa huomioon kaikki ne, jotka ovat konkreettisesti olemassa, joita ei ole elokuvan vinkuva-puhtaassa, helposti sulavassa todellisten uskovien ja amoraalien luopujien maailmassa, se jättää maun makuun vielä pitkään elokuvan päättymisen jälkeen.
Jumala ei ole kuollut 2 päättyy kutsuun mustalla näytöllä, joka kannustaa katsojia liittymään liikkeeseen. Lähetä viesti kaikille tutuille. Loppujen lopuksi on käynnissä sota, jota elokuva havainnollistaa hyvin yksityiskohtaisesti. Ja tämä koko perheelle suunniteltu ajoneuvo, jossa on naurua ja kyyneleitä ja runsaasti oikeussalin melodraamaa, on täällä rekrytoimassa.
Traileri: