Oja: Alkuperäinen1969 Woodstocksillä on syvästi romantisoitu paikka kulttuuritietoisuudessa – rauhan, rakkauden ja ymmärryksen äärimmäinen satumaa, jonne jotkut parhaista rock- ja folk-taiteilijoista kokoontuivat kerran elämässä ilmaistakseen peacenik-hippieetosta.
Yrittäessään saada takaisin tuon taikuuden (sellaisen, joka tosin tulee ruusunpunaisten lasien läpi) perustaja Michael Lang järjesti toisen festivaalin New Yorkin osavaltion osavaltiossa vuonna 1999. Hyvän tunnelman ja hienojen vanhojen asioiden sijaan Lang ampui kuitenkin. suoraan valkopoika-demografiaan, kokoamalla yhteen aikansa suurimmat hiphop-nu-metal- ja rap-rock-kappaleet (Korn, Metallica, Kid Rock, Rage Against the Machine) kolmen päivän viikonlopuksi rockia ja juhlia. , ja hauskaa.
Mutta kun sunnuntai vierähti,Woodstock '99siitä tuli lakmustesti sille, kuinka hyvin 90-luvun lopun amerikkalainen kulttuuri selviytyi sellaisesta idealisoidusta bakkanaalista, jonka festivaalin maine lupasi. Paidattomien festivaalien joukot joutuivat lopulta ryöstelyyn, omaisuuden tuhoamiseen ja jopa seksuaaliseen häirintään. Yksi mies kuoli kuumuuteen. Se oli sosiaalinen kokeilu, joka meni pahasti pieleen, kärpästen herra asetettu aggressiivisille rap-rock-purskeille.
Aiheeseen liittyvä video
Mutta mitä oikein tapahtui'99: Rauha, rakkaus ja raivo yrittää vastata tähän kysymykseen – ja käyttää festivaalin epäonnistumista tapaustutkimuksena Y2K-ajan amerikkalaisen ahdistuksen, miesten myrkyllisyyden, musiikkiteollisuuden ja nostalgian naiiviuden tilasta.
Woodstock '99: Rauha, rakkaus ja raivo (HBO)
Eikö ole ironista'https://consequence.net/tag/Fyre-Festival/' rel='noopener noreferrer'>Miesten festivaali Woodstock ’99 oli surullisen kuuluisa tungosta, huonosta infrastruktuuristaan ja hitaasti hajoavasta yhteiskuntajärjestyksestään, joten se tuntuu OG-versiolta sellaisesta viihdejunaonnettomuudesta. Erona oli tietysti se, että emme voineet seurata sen kehittymistä reaaliajassa – se oli aika ennen älypuhelimia ja sosiaalista mediaa, jolloin saimme musiikkiuutiset MTV:stä Twitterin sijaan. Sen sijaan ohjaaja Garret Price ( Rakkaus, Antosha ) menee vanhaan kouluun rikoslääketieteellisellä lähestymistavalla festivaalin erittelyssä, mukulaamalla yhteen kiehtovan sekoituksen arkistomateriaalia, puhujahaastatteluja ja yhdeltä kohtalokkaalta osallistujalta tehtyjä päiväkirjamerkintöjä kartoittamaan festivaalista syntyneen hitaasti liikkuvan juna-onnettomuuden. olla.
Heti alkuvaiheessa Price tekee opinnäytetyönsä selväksi asettaen festivaalin 90-luvun lopun historian miljööseen. Se oli Y2K-aikaa, jolloin Napster oli kuningas ja MTV siirtyi grungesta poikabändeihin. Ja kaiken keskellä oli Woodstock '99, joka naiivisti yritti herättää 60-luvun tapahtuman nostalgiaa sukupolvelle, joka ei tiennyt mitään.
Kysy Langilta tai festivaalin promoottorilta John Scheriltä (joka esiintyy puolustavana ja uhrisyyttävänä sekä menneisyydessä että nykyisyydessä), ja he yrittivät tehdä nykyaikaisen version nirvanasta, jonka he tunsivat tapahtuneen vuonna '69. Ongelmana oli, että esiintyjät eivät olleet Creedence Clearwater Revival tai Jimi Hendrix: ne olivat Korn, ICP ja Kid Rock. Vaikka minun on korostettava, että useimmat näiden artistien fanit ovat varmasti hienoja ihmisiä, jyskyttävä, ahdistunut rap-rock-aggressiivisuus vain lietsoi huumepurjettua tyytymättömiä frottipoikia, jotka haluavat aloittaa paskan.
Se on kuin katsoisi dokumenttia War Boysista Fury Road ennen kuin he laittavat meikkinsä päälle: laiha, virnistelevä, paidattomat väkijoukot, jotka ovat kiehtovissa alhaisimmista impulsseista, jotka heidän kulttuurinsa on juurruttanut heihin. Ja mitkään puolisuuri puhelut lopettamaan haparoimisen The Offspringin Dexter Hollandista eivät pysäyttäneet valkoisten tyypit, jotka olivat liian iloisia pelatakseen Girls Gone Wild fantasioita vaikutuksellisista nuorista tytöistä, jotka menivät vain pitämään hauskaa. Ennen pitkää musiikillisetkin näkivät, että jotain oli vialla, ja alkoivat etsiä ulospääsyä mahdollisimman pian.
Woodstock '99: Rauha, rakkaus ja raivo (HBO)
Rauha myy, mutta kuka ostaa'99 epäonnistumiset – yhdistelmä naiiveja, huonosti valmistautuneita järjestäjiä, vihaisia nuoria valkoisia miehiä, jotka haluavat rikkoa paskaa, ja taiteilijoita, jotka kiusasivat heitä – Rauhaa, Rakkautta ja Raivoa asettaa kärjensä päälle hieman paksusti. Kuulemaan osallistujien ja taiteilijoiden kertovan, Woodstock '99 oli pohjimmiltaan myrkyllisen maskuliinisuuden petrimalja, kollektiivinen ilmentymä valkoisten miesten ahdistuksesta, joka oli samantyyppistä kuin Columbinen ampujat (joka oli juuri tapahtunut kuukausia aiemmin).
Fred Durst huutaa yleisölle Break Stuffia, he alkavat rikkoa tavaraa, jätkät huutavat Rosie Perezille näyttääkseen heille hänen tissit kynttilöitä, jotka jaettiin kouluammuskelun uhrien öiseen vartiointiin, käytetään käytännössä lavojen polttamiseen. Sunnuntain vierähtämiseen mennessä rahtihousuissa pukeutuvat jakkarit potkivat alas seinää, jossa lukee Peace and Love, koska heillä oli tylsää.
Kieltämättä joitain tuon kertomuksen yksityiskohtia ovat kiistanalaisia , varsinkin ajatus siitä, että Fred Durstin syy oli, että ihmiset mellakoivat lauantai-iltana (ja että mellakointi tapahtui lauantaina ollenkaan). Kuitenkin käsiteltävänä oleva tapaus on varmasti vakuuttava, joskin hieman toistuva: missä '69 Woodstock oli osoitus vapaasta rakkaudesta protestina Vietnamia ja kansalaisoikeuksia vastaan, Woodstock '99 oli heidän mukaansa hedonistinen, pääomavetoinen fantasia. raiskaava raiskauskulttuuri, jolla oli kaikki maailman etuoikeudet, mutta vihan ylenpaltti, jolle ei ollut ulostuloa. (Nyt vuonna 2021, jolloin tällainen valkoisten miesten raivo kanavoidaan alt-right-ryhmiin ja rasistisiin 4chan-tauluihin, Woodstock '99 tuntuu tulevalta juhlalta erityisen haitalliselle jätkäsukupolvelle.)
Ongelma syntyy, kun Pricen opinnäytetyöstä tulee liian ylenpalttinen ja heiluu aivan sen partaalla, että musiikkiteoksia itseään syytetään mellakoiden ja väkivallan lietsomisesta festivaaleilla. Nu metalista tulee kätevä syntipukki festivaalin kaatumiseen - koska nämä bändit houkutteli nämä ihmiset , siksi festivaali hajosi. Tappelukerho ja Matriisi ovat esimerkkeinä taiteesta, joka markkinoi nuorten poikien omaa vihaa suoraan heitä kohtaan, mikä tuntuu pelkistävältä lukemiselta saman vihan melko satiirisista dekonstruktioista.
Keskustelut median vaikutuksesta ja vaikutuksesta psyykeemme ja siitä, mitä meidän pitäisi tehdä asialle, ovat aina erittäin latautuneita, ja Woodstock '99 vihjaa turhauttavasti siihen suuntaan, että syytetään nu-metallia genrenä. Ja kuitenkin, se kiteyttää 90-luvun lopun popkulttuurin luontaisen myrkyllisyyden, joka kuplii aivan Amerikan ennennäkemättömän kasvun ja vaurauden pinnan alla. Halusimme tehdä jotain nykyaikaista, myöntää Lang vuoden 1999 rap-rock-kokoonpanossa. Ja sitä se nykyaika oli.
Tuomio: Esittelyssä dokumentti osana HBO:ta Soittorasia doc-sarja, Price huomauttaa, että Woodstock '99 olisi helppo maalata komediaksi, mutta siitä tuli paljon enemmän kauhuelokuva. Näin käy itse dokumentti, joka kanavoi rakeisen VHS-materiaalinsa johonkin a Blair Witch -projekti jota asuttivat hurraavat teinit, jotka olivat liian innostuneet takapihapainista.
Se on hieman ylitäytetty, sillä Price antautuu liian ahneesti kiusaukselle osoittaa W99:ää ja sanoa laajasti: Tämä on Amerikan vika! Mutta tapaustutkimuksena valkoisen tuhatvuotisen oikeuden ja boomer-nostalgian yhtymäkohtana se on varmasti mukaansatempaava, katastrofielokuva dokumenttimuodossa. Katso tämä ja jompikumpi Fyre Fest -dokumenteista omalla vaarallasi, saatat menettää sen pienen toivon, joka sinulla on Amerikassa.
Missä se pelaa'99: Rauha, rakkaus ja raivo ryömii kusen ja paskan jokien läpi kertoakseen synkän tarinansa HBO:lla 23. heinäkuuta.
Traileri: