Toimittajan huomautus: Hanki Lovecraftian Horror T-paitamme — nyt saatavilla Consequence Shopista .
Howard Phillips Lovecrafttuli tähän maailmaan 20. elokuuta 1890, rikkaan äidin ja isän ainoa lapsi, joka pian käyttäytyisi oudosti. Vuoteen 1893 mennessä W.S. Lovecraftin käytöksestä oli tullut niin kaoottista, että hän oli sitoutunut Butler-sairaalaan perheen kotikaupungissa Providencessa Rhode Islandilla. Hän kuoli viisi vuotta myöhemmin yleiseen pareesiin tai hullujen yleiseen halvaantumiseen. Nykyään kutsuisimme sitä myöhäisvaiheen kuppaksi.
Jaksolla oli syvä vaikutus Lovecraftiin. Tiesipä hän totuuden tai ei, hän kertoi myöhemmin ystävilleen, että hänen isänsä menehtyi unettomuuteen ja ylityöhön. Kuten kävi ilmi, unettomuus ja ylityö ovat Lovecraftin hahmojen päävalitteita, kun he piilottavat kauhean salaisuuden.
H.P.:n kauhu Lovecraft on merkityksettömyyden kauhu. Hänen hahmonsa kohtaavat olentoja, joilla on käsittämätön voima, ja vaikka he enimmäkseen elävät kertoakseen tarinan, he kärsivät kauheasta epifaniasta – että heidän ajatuksillaan ei ole väliä, heidän haluilla ei ole väliä ja heidän koko olemassaolonsa on väliaikaista ja hauras… saippuakupla valmis räjähtämään.
Lovecraft kirjoitti lukuisia tarinoita, joista 68 julkaistiin hänen elinaikanaan ja hänen kuolemansa jälkeen. Lovecraftilaisista tärkeimmistä teemoista kosminen kauhu on vanhentunut ylivoimaisesti parhaiten, ja tällä pohjalla hänen koko maineensa lepää. Tämä on se, mitä ajattelemme, kun ajattelemme Lovecraftia: linkitettyjä tarinoita, jotka muodostavat Cthulu-mytoksen (joista hyvin harvat koskevat Cthulua), Necronomicon, ja vähemmän tunnettu Dream Cycle, jonka pääosissa on Randolph Carter.
Hän kirjoitti myös tarinoita haamuista ja vampyyreistä, tieteiskirjallisuutta, fantasioita, parodioita, runoja ja tavattoman tylsiä kertomuksia omista unelmistaan. Hänen kirjalliset pyrkimyksensä olla seuraava Edgar Allen Poe epäonnistuivat enimmäkseen, ja hänen varhaisten runollisten teostensa lukeminen voi tuntua tesaurusten halailulta. Mutta se tuskin on hänen perintönsä suurin tahra.
H.P. Lovecraft oli ilkeä kiihkoilija. Hänen tarinoissaan maahanmuuttajia teurastetaan maahanmuuttajien rikoksen vuoksi, naisten aivot ovat huonommat kuin miesten, ja ihmiset, joilla on tummempi iho, ovat luonnostaan typerimpiä, alkeellisempia ja alttiimpia pahoille teoille. Hän palaa jatkuvasti kehon kauhuteemoihin valkoisen veren sekoittamisesta muihin rotuihin tai lajeihin, ja valkoihoiset ovat jatkuvasti uhattuna.
1920-luvulla Lovecraft asui jonkin aikaa New Yorkissa. Hän vihasi sitä ensisijaisesti ihmisten heterogeenisen sekoituksen vuoksi. Tämä ennakkoluulo näkyy hänen fiktioissaan. The Horror of Red Hookissa poliisi pelkää turvallisuutensa puolesta tummien, ilkeän näköisten ulkomaalaisten seurassa, ja meidän pitäisi kihelmöidä kauhua, kun hän kuvailee tummaihoisia nuoria kulmissa, jotka soittavat aavemaisesti halvoilla soittimilla.
Kaikkien aikojen 100 pelottavinta elokuvaa, Cap Blackardin kuvitus
Kaikkien aikojen 100 pelottavinta elokuvaa
Mikä pelottaa sinua'https://consequence.net/2019/10/horror-movie-for-every-phobia/'>Mikä pelottaa sinua'all'> Tämä on New York City Roaring Twentiesissä, muista, ja jälkikäteen ajatellen hän on tarjonnut tahattomasti hauskan kuvauksen jazzista. Olisi hauskempaa, jos kirjoittajan näkökulma ei olisi niin synkkä. On aivan liian helppoa kuvitella itse Lovecraftin kävelevän Manhattanin kaduilla, vapisevan pelosta ja kuvittelevan väkivaltaa kaikkia kohtaan, jotka eivät näyttäneet häneltä.
Lovecraftin näkemykset eivät parane verrattuna hänen aikalaistensa: Langston Hughes, Ernest Hemingway, Zora Neale Hurston ja F. Scott Fitzgerald. Kun muut (paremmat) kirjailijat työnsivät kirjallisuutta jännittäviin uusiin suuntiin, Lovecraftin proosa katsoi taaksepäin, Poeen ja viktoriaaniseen tyyliin suoriutuviin lauseisiin. Jopa hänen proosansa oli regressiivistä.
Nykyään aikoinaan ihailtavat kirjailijat, kuten Orson Scott Card ja J.K. Rowling on tahrannut heidän maineensa pelottelemalla muslimitjaei-binääriset ihmiset, vastaavasti. Mutta heidän kirjallisuutensa on ystävällisempää kuin heidän todellinen elämänsä. Kortit Enderin peli on lajien välisen viestinnän epäonnistumisista, ja jatko-osissa Ender pyrkii loputtomasti ymmärtämään muita näkökulmia. Mitä tulee Harry Potter franchisessa sen oli selvästi tarkoitus olla vertauskuva kiihkoilulle, jossa jästit, mutaveriset ja puhtaat perheet seisoivat klassististen ja rasististen instituutioiden puolesta. Nämä kirjoittajat eivät pystyneet täyttämään omia ihanteitaan. Mutta Lovecraftin maailmassa jotkut ihmiset ovat todella parempia kuin toiset, ja kommunikointi vieraiden kanssa voi johtaa sivilisaation loppuun. Jopa muihin kiihkoilijoihin verrattuna hän lukee ahdasmielisenä ja ilkeänä.
Toisaalta Lovecraft on kuollut ja hänen teoksensa ovat julkisia. Hänen tuotantonsa tutkiminen ei tue taloudellisesti ennakkoluuloja. Lisäksi hän on spekulatiivisen fiktion perustavanlaatuinen hahmo, ja meidän, jotka rakastamme hyvää Mitä jos…, täytyy lopulta kamppailla tuon kirjallisuuden rasistisen menneisyyden kanssa. Tapasin ensimmäisen kerran Lovecraftilaisen kauhun sellaisissa peleissä kuin Paholainen, Starcraft, ja Dungeons and Dragons. Hänen vaikutuksensa tuntuu Stephen Kingissä, Vieraita asioita , ja niin monia uusia ja klassisia tarinoita. Voimme tunnustaa hänen vaikutuksensa ja keskustella hänen taitostaan unohtamatta, millainen henkilö piti kynää.
Iän vahvistus
Oletko 18-vuotias tai vanhempi 
H.P. Lovecraft
Tarina on kauhu kirjoittaa mitä Kansakunnan synty oli kuvata. D.W. Griffithin hiljainen eepos ylisti Ku Klux Klania ja innovoi uusia elokuvantekotekniikoita, jotka tekevät siitä kiistatta ensimmäisen modernin elokuvan. Elokuvaopiskelijat opiskelevat sitä oppiakseen elokuvan historian. Heille (toivottavasti) opetetaan myös, että kun leijonaa Klaanin, Griffith oli henkilökohtaisesti vastuussa mustien ihmisten tappamisesta. Varjo Innsmouthin yllä ei ole aivan niin paha, mutta se on täynnä ongelmallisia matkatavaroita, joita ei voida jättää huomiotta. Annoin sille korkean arvon, en siksi, että se olisi hyvä ja hyveellinen, vaan siksi ei mitään tarinoista ovat hyviä ja hyveellisiä. Lovecraft oli paska ihminen. Ihailtavien ominaisuuksien puuttuessa keskitymme käsityöhön. Selkeimmät vihamieliset tarinat ovat joka tapauksessa lähes lukukelvottomia.
Lisäksi luettelomuodolla on yksi etu muihin Lovecraftin fiktiota koskeviin tutkimuksiin verrattuna, mikä on, että näet yhdellä silmäyksellä, kuinka monet hänen tarinoistaan ovat pahantahtoisia, huonosti suunniteltuja, tuskin puoliperäisiä tai vakavasti, anteeksiantamattoman ennakkoluuloisia. En suosittele lukemaan kaikkia teoksia itse, enkä olisi koskaan vapaaehtoisesti lähtenyt tähän tehtävään, jos olisin tiennyt, millaista se olisi. Hänen bibliografiasta on tahattomasti tullut kirja, josta hän kirjoittaisi, eräänlainen Bigotnomicon , täynnä järkyttäviä kuvauksia, jotka eivät sovellu satunnaiseen kulutukseen.
Ongelmallinen Lovecraft ja kuinka voimme kääntää käsikirjoituksen
Ongelmallinen Lovecraft ja kuinka voimme kääntää käsikirjoituksen
Lovecraft Countryn (HBO) näyttelijät Toimittajan valinta HBO:n Lovecraft Country pölyt pois Amerikan historian todellisista kauhuista: arvostelu
Mutta en myöskään kadu kokemusta. Opin paljon historiaa yhdestä suosikkigenreistäni, ja näen Lovecraftin selkeämmin: epätavallisen luovana kiihkoilijana ja pienenä kirjallisena nerona. Hänen parhaat teoksensa vaikuttivat useisiin lukijoiden sukupolviin - ja hyvästä syystä. Lovecraft voi olla yhtä mukaansatempaava kuin kuka tahansa, ja jotkut hänen ideoistaan kestävät useita vuosia. Mutta hän ei kuulu genre-kirjailijoiden huippuluokkaan, ja hänen töitään tulee tutkia asianmukaisessa kontekstissa, samalla huolellisella ja harkitulla tavalla kuin elokuvaopiskelijoiden tulisi kohdata. Kansakunnan synty .
Tämän 68 romaanin, novellin ja novellin listan alareunasta löydät Lovecraftin vihamielisimmät fiktiot sekä hänen nuorten kirjoituksensa. (Huomaa: Spoilaa osan näistä lopuista, mutta jätän ilman spoilereita, kun tarinat paranevat.) Seuraava taso on tylsiä kuvauksia unista (vakavasti, kuinka hän sai niin monta näistä julkaistua 
68. The Street (1920)
Novelli
On niitä, jotka sanovat, että asioilla ja paikoilla on sielu, ja on niitä, jotka sanovat, etteivät en uskalla sanoa itse, mutta kerron kadusta.
Tämän kadun sielu on käsittämättömän alhainen. Katu tuntuu hyvältä, kun siellä asuu valkoisia, mutta tuntuu pahalta, kun maahanmuuttajat muuttavat sisään. Se on muukalaisvihaa, joka naamioituu tarinaksi oudosta. Lovecraft toivoo avoimesti anglosaksista Amerikkaa, kun valkoihoiset tarttuivat aseisiin muiden maiden ja kulttuurien ihmisiä vastaan sen sijaan, että he olisivat eläneet heidän rinnallaan naapureina. Tarinan viimeinen osa pelottelijat kommunismia vastaan McCarthyn hysteerisessä sävelessä. Lisäksi toistuva ilmaisun tumma ja synkkä käyttö on Lovecraftia pahimmillaan. Tarina päättyy siihen, että tunteva katu murskaa kaikki siellä asuvat maahanmuuttajat. Se on vastenmielinen valkoinen nationalistinen fantasia.
67. The Beast in the Cave (1918)
Novelli
Olin eksyksissä täysin, toivottomasti Mammuttiluolan laajoihin ja labyrinttimäisiin syvennyksiin.
Lovecraftin ollessa 14-vuotias The Beast in the Cave julkaistiin 14 vuotta myöhemmin vuonna Vagrant , amatöörilehti. Täällä nuoret kirjailijat aloittavat yhden uransa suurista teemoista: ihmisistä, jotka tulevat alentuneiksi tai jopa de-evoluutioiksi. Luolaan eksynyt mies alistuu kuolemaan kuultuaan oudon olennon lähestyvän. Joskus se kävelee neljällä jalalla ja joskus kahdella jalalla. Yksin pimeässä mies heittelee olentoa kivillä ja onnistuu pudottamaan sen. Löytettyään ihmeen kautta oppaansa hän vie soihdun konfliktikohtaan ja löytää sieltä kauhistuttavan valkaistun apinan, jolla on mustat silmät. Kun se kuolee, se puhuu, ja kertoja tajuaa, että peto oli kerran mies. Jännitystä on vähän ja tyyli on liian hengästynyt.
66. The Descendant (1938)
Novellin katkelma
Lontoossa on mies, joka huutaa, kun kirkonkellot soivat.
Yksi pienistä tarinanpätkistä, jotka julkaistaan Lovecraftin kuoleman jälkeen, The Descendant sisältää kiehtovan välähdyksen Lovecraftin suosikkikirjasta: Necronomicon , niin kutsuttu hullu arabi Abdul Alhazred. Tämä keskeneräinen historia jatkuu vuosia myöhemmin Nimettömän kaupungin päähenkilön kanssa. Nyt nuori tutkimusmatkailija on vanha ja ujo, sillä välissä on tapahtunut jotain vielä kauhistuttavampaa. Emme koskaan saa selville, mikä se on. Mutta opimme, että Lovecraft on yhtä ennakkoluuloinen juutalaisia kohtaan kuin muslimeja kohtaan. Jopa tässä lyhyessä tarinassa hän kumartuu laiskimpiin antisemitistisiin trooppisiin. Joskus Lovecraftin puolustajat huomauttavat, että hänellä oli juutalainen vaimo – kirjoittaja kutsui häntä hyvin assimiloituneeksi – mutta hänen kuvauksensa teoksessa The Descendent of the Jewish kirjakauppiaan pitäisi hälventää kaikki epäilykset aiheesta. Lisäksi tällä fragmentilla on vähiten tarjottavaa kirjailijan postuumityöstä. Ei ole kauhistuttavia kuvauksia tai runollisia mielikuvituksen lentoja ja vain juonen paljain vihjaus. Ei ollut mitään syytä säästää tätä roskakorista.
65. The Horror at Red Hook (1927)
Novelli
Juuri silloin, kun sieppausten ja katoamisten aalto levitti jännityksensä New Yorkiin, siivoamaton tutkija aloitti metamorfoosin, joka oli yhtä hätkähdyttävä kuin järjetönkin.
Malone on New Yorkin etsivä, joka on kiinnostunut okkultismista ja joka on määrätty Brooklynin Red Hook -kaupunginosaan. Näennäisesti hän on huolissaan Robert Suydamista, muinaisen hollantilaisen perheen kirjaimellisesta erakosta, jolla näyttää olevan paljon alemman luokan ystäviä. Mutta tarinan läpi kulkee hirveä muukalaisviha, ja Lovecraft tuskin pärjää yhdellä sivulla käyttämättä swarthya synonyyminä pahalle tai kuvailematta nuorisoryhmiä pahan näköisiksi ulkomaalaisiksi. Malone kuulee kaduilla outoa musiikkia, joka on ehdottomasti parodia jazzista, koska ilmeisesti Lovecraft piti jazzmusiikkia pelottavana. Hänen ennakkoluulonsa mustia ja maahanmuuttajia kohtaan on täysin esillä. Tarinankerrontanäkökulmasta vauhti on epäsäännöllinen ja huipentuma antiklimaktinen. Mutta hän alkaa kehittää kiehtovuuttaan kultteja kohtaan, jotka myöhemmin palvelisivat Cthulu-mytoksia niin hyvin.
Alkemisti
64. From Oblivion (1921)
Novelli
Unissani löysin vähän sitä kauneutta, jota olin turhaan etsinyt elämältä…
Luultavasti Celephaïsin jälkeen kirjoitettu Ex Oblivione on lyhyempi, tylsempi ote samoista teemoista. Elämäänsä tyytymätön mies haluaa paeta unelmiinsa. Tästä seuraa adjektiivien lumivyöry. Lovecraft kirjoitti paljon erilaisia omituisia tarinoita, mutta unenomaiset proosarunot yleensä nukuttaa lukijat.
63. Faktoja edesmenneestä Arthur Jermynistä ja hänen perheestään (1921)
Novelli
Hulluutta oli kaikissa Jermynissä, ja ihmiset olivat iloisia, ettei heitä ollut paljon.
Se, mikä alkaa pitkästä, kuivasta suvun historiasta, jossa on mukana afrikkalaisia tutkimusmatkailijoita, tarinoita valkoisista apinoista ja muinaisista esihistoriallisista kaupungeista, päättyy paljastukseen, joka lähetetään lennätysmatkalla kilometrien päästä. Ainoa kauhu on, että useita sukupolvia aikaisemmin hänen isoisoisoisänsä(?) oli ottanut morsiamekseen valkoisen apinaprinsessan. Se siitä. Tämä oletettavasti rationaalinen, näennäisesti hyvin sopeutunut nuori mies menettää täysin järkensä ajatuksesta. Se ei vain ole pelottavaa, ja ainoa jännittävä osa (kertoja poltti itsensä elävältä, koska hän ei halunnut olla sukua hänen isoisoisoisoäitinsä) tuntuu ansaitsemattomalta. Lovecraftin pakkomielle veren sekoittamisesta johti todella ikäviin tarinoihin.
62. Azathoth (1938)
Romaanin fragmentti
…Oli mies, joka matkusti elämästä etsiessään avaruuteen, josta maailman unelmat olivat paenneet.
Tämä epätäydellinen romaanifragmentti julkaistiin Lovecraftin kuoleman jälkeen. Se säilyy flash-fiktiona miehestä, joka on tyytymätön elämäänsä ja viettää kaiken aikansa katsellen ikkunastaan tähtiä, kunnes eräänä päivänä hän lentää pois ja löytää joukon ylikuormitettuja kuvauksia. Kuten aiemmin keskusteltiin, Lovecraftin runolliset lennot lähtevät harvoin maasta. Merkittävä Azathothin, yhden Lovecraftin toistuvien suosikkijumalien, ensimmäisestä mainitsemisesta.
61. Alkemisti (1916)
Novelli
Älköön olko murhanhimoisen linjasi jalo / selviydy saavuttaaksesi sinun ikääsi!
Toinen nuorten fiktio, kirjoitettu Lovecraftin ollessa 15-vuotias ja julkaistu myöhemmin. Se on ainakin parannus The Beast in the Cave -peliin. Antoine, viimeinen Comtes de C–:sta, kertoo perheensä kirouksesta, jossa kaikki miehet kuolevat 32-vuotiaana. Vuosia sitten hänen esi-isänsä tappoi epäoikeudenmukaisesti Michel Mauvisin, olettaen väärin, että keskiaikainen alkemisti oli murhannut hänen poikansa. Michelin oma poika Charles le Sorcerer laittoi kirouksen hänen linjaansa. Viikkoa ennen Antoinen odotettua kuolemaa hän löytää ansaoven rappeutuneesta tilastaan, jossa hän tapaa järkyttävän vanhan hahmon. Ei sillä, että se olisi yllätys lukijalle heti, kun iäkäs mies ilmestyy, johtopäätös on ilmeinen, vaikka Lovecraft pitääkin tarpeellisena selittää pitkästi.
60. Hän (1926)
Novelli
Sitten unettoman yön kävelyllä tapasin miehen.
Nuori mies muutti New Yorkiin runoilijaksi, mutta pitää kaupunkia ahdistavana, (ei-valkoisia) ihmisiä sietämättöminä ja päiväsaikaan liian raskaana. Hän lähtee öisille kävelyretkille metropolin vanhimpiin osiin ja tapaa hetken kuluttua muinaisen miehen, joka puhuu hänelle pyytämättä. Hän seuraa vanhaa miestä hänen tunkkaiseen kotiinsa, ja juuri täällä Hän kehittää kaikkia sen fantasiaelementtejä, jolloin Lovecraft purkaa rotuun loukkaavimman kielensä. Voimiin kuuluvat sekalaiset, puoliksi intiaanit – puolirotuiset, jotka opettivat nimelliselle nekromantille outoja riittejä. Vallan esittelyt ovat mielenkiintoisia, ja asia lopussa ennakoi shoggotteja, jotka ovat Lovecraftin pelätyimpiä ja rakastetuimpia olentoja. Valitettavasti monet hänen myöhemmissä teoksissaan nähdyistä vähemmän ennakkoluuloisista kosmisista elementeistä ovat edelleen rasistisia.
59. The Thing on the Doorstep (1937)
Novelli
Hänen raivonsa kruunasi kuitenkin se, että hän ei ollut mies, koska hän uskoi, että miehen aivoilla oli tiettyjä ainutlaatuisia ja kauaskantoisia kosmisia voimia.
Tämä on myöhäinen Lovecraft, aikana, jolloin hän on saanut tarinankerrontakykynsä. Kauhu ei ole hänen luovin, vaikka se tuskin on tämän tarinan pahin. The Thing on the Doorstep -elokuvan koko lähtökohta on, että miehet ovat biologisesti parempia kuin naiset. Siksi vartalohyppelyvelho, joka on tällä hetkellä jumissa tyttärensä muodossa, kiinnittää huomionsa Edward Pickman Derbyn lihaan. Juonen varsinainen mekaniikka on lievästi mielenkiintoista, joskin johdettu paremmista tarinoista. Mutta ydinmotivaatio on liian typerä löytääkseen kiinnostavaa. Ehkä terävä kirjoitus ansaitsee paremman paikan näissä rankingissa, mutta loppujen lopuksi Lovecraftin kiihkoilu on selkeä osa kerrontaa. Ellet ole itse naisvihaaja, on vaikea välittää siitä, onnistuuko naisvihkon velho. On huomionarvoista, että yksi harvoista naishahmoista Lovecraftin bibliografiassa avaa naisille käyttämättömiä halveksuntavarantoja. Tämä tarina kirjoitettiin 19. lisäyksen hyväksymisen jälkeen, kun Virginia Woolf muutti tietoisuutta kirjallisuudesta. Jälleen, jopa hänen aikaansa, Lovecraftin näkemykset olivat erityisen ennakkoluuloisia ja regressiivisiä.
58. Muisti (1923)
Flash Fiction
Laakson pohjalla on Than-joki, jonka vedet ovat limaisia ja täynnä rikkaruohoja.
Tämä flash fiction kertoo runollisesti goottilaista laaksoa Than-joen ympärillä. Luonnollisesta rappeutumisesta on useita kuvauksia, lyhyt keskustelu Genien ja Daemonin välillä ja niin paljon käännettä kuin muutamassa sadassa sanassa voidaan koota. Se on Lovecraft hänen Poe-palvontatilassaan, joka nojautuu vahvasti arkaaiseen kieleen ja käyttää jopa sanaa lohduttaa totuutta varten. Mutta tarinaa ei ole, eikä käänne sellaisenaan ole erityisen vakuuttava.
57. Mitä kuu tuo (1923)
Novelli
Vihaan kuuta – pelkään sitä – sillä kun se paistaa joissakin tutuissa ja rakastetuissa kohtauksissa, se tekee niistä joskus tuntemattomia ja kauhistuttavia.
Toinen lyhyt proosaruno, joka perustuu vielä toiseen Lovecraftin unelmaan. Toisaalta lootuksenkukat kääntyvät kuolleiksi kasvoiksi, väistyvä vesi ja se, mitä vesi paljastaa, tekevät tästä jonkin verran vakuuttavan. Mutta nämä kuvat eivät johda mihinkään, ja Lovecraftin oksaiset lauseet saattavat vaatia toisen katseen jopa hänen omistautuneimmilta lukijoiltaan.
56. Ibid (1938)
Pseudohistoria
Ibidin mestariteos… oli kuuluisa op. Cit. jossa kaikki kreikkalais-roomalaisen ilmentymisen merkittävät pohjavirrat kiteytettiin kerta kaikkiaan.
Tämä ei erityisen hauska parodia julkaistiin Lovecraftin kuoleman jälkeen. Ibid on tietysti se, mitä kirjoitat tieteellisen artikkelin lainauksiin osoittaaksesi aiemman viittauksen. Tässä Lovecraftin vitsi on, että Ibid oli todellinen kirjailija naurettavalla nimellä Magnus Furius Camillus Arelius Antoninus Flavius Anicius Petronius Valentinianus Aegidus Ibidus. Lovecraft antaa lyhyen taustan elämästään ja työstään, jota seuraa fiktiivisen kirjailijan kallon pitkä historia. Ibidin kallo pomppii ympäri Eurooppaa, saavuttaa pyhimyksensä aseman, purjehtii valtameren yli Salemiin, Massachusettsiin ja laskeutuu preeriakoirien koloon Milwaukeessa. Yksi Lovecraftin kohteista tässä on ylimielinen kirjoittaminen, ja hän osallistuu siihen innolla. Tämä kuitenkin hankaloittaa hänen tarinaansa, mikä tekee heikosta huumorista vaikeaa lukea.
Unen muurin takana
55. Valkoinen laiva (1919)
Novelli
Etelästä Valkoinen Laiva oli tapana tulla, kun kuu oli täysi ja korkealla taivaalla.
Basil Elton, yksinäinen majakan vartija, alkaa nähdä valkoista laivaa täysikuun iltaisin. Vanha mies viittoi hänelle, kunnes hän vastaa puheluun kuukauden ajan. Elton lähtee fantastiselle matkalle kaukaisten maiden läpi, jotka ovat täynnä lauluja ja kivetty marmorilla ja kullalla. Kuvasto on mehukasta ja naurettavan toistuvaa, kun taas paikat Elton ei vierailu kuulostaa paljon mielenkiintoisemmalta kuin paikat, joita hän tekee.
54. Old Bugs (1959)
Novelli
Häntä kutsuttiin Old Bugs, ja hän oli huonomaineisin esine huonomaineisessa ympäristössä.
Tämä vuonna 1919 kirjoitettu ja 1950-luvun tulevaisuuteen sijoittuva spekulatiivinen tarina on argumentti vuoden 1920 alkoholikiellon puolesta. Se sijoittuu gangsterien vauhdittamassa Chicagossa sijaitsevaan huumepesään, jossa asuu Old Bugs, pahamaineinen hylätty, joka on saattanut joskus olla jonkin nerouden professori. Hänen koko synkkä historiansa paljastetaan nuoren opiskelijan Alfred Trevorin sisäänkäynnissä. Se ei ole kovin yllättävä tai outo tarina, ja kieltoa kannattavaa näkökulmaa tukee sarjakuvamainen kuvaus päihteiden väärinkäytöstä. Kyse ei ole siitä, etteikö riippuvuus olisi vakava asia, vaan siitä, että Lovecraft ei ole yrittänyt vakavasti ymmärtää sitä. Tämä on Lovecraft Hall Monitor, Lovecraft R.A., Lovecraft tuomitseva moiti.
53. Juan Romeron siirtymä (1944)
Novelli
Lujasti mutta kunnioittavasti he ilmoittivat kieltäytyvänsä käymästä uudelleen kuilussa tai työskennellestä edelleen kaivoksessa, kunnes se saatettiin sinetöidä.
Toisaalta tarina kaivostoiminnan aikana avautuneesta loputtomasta kuilusta on hieno asetelma kauhutarinalle, vaikka se onkin vähän tuttu. Toisaalta kuvaukset meksikolaisista työläisistä - ja atsteekkien ja hindujen uskontojen sekoittuminen - ovat huolestuttavampia kuin mikään Lovecraftin tarkoituksella tekemä. Kertoja puhuu jatkuvasti siitä, kuinka paljon hän on matkustanut, mutta silti Lovecraftin oma kokemuksen puute on harvoin ollut näin selvä. Itse siirtymä on liian epämääräinen ollakseen muuta kuin pettymys.
52. Tohtori Samuel Johnsonin muisto (1917)
Novelli
Koska monet lukijani ovat ajoittain havainneet ja huomauttaneet jonkinlaista antiikkia kirjoitustyylissäni, on ollut ilo kulkea tämän sukupolven jäsenten joukossa nuorena miehenä.
Usein pilkataan vanhanaikaisesta proosastaan, H.P. Lovecraft syleilee kriitikkojaan tällä tyylillisellä huijauksella. Väärennetty omaelämäkerta, Lovecraft paljastaa, että hänen oikea nimensä on Humphrey Littlewit ja että hänen tekstinsä kuulostaa vanhentuneelta, koska hän itse on yli 200 vuotta vanha. Juonesta ei juurikaan puhuta, eivätkä edesmenneen kirjailijan muistot olisi olleet julkaisun arvoisia, vaikka ne olisivatkin todellisia. Huomattava vain siksi, että se osoittaa, että Lovecraftilla oli huumorintaju omasta paikastaan modernissa fiktiossa.
51. Beyond the Wall of Sleep (1919)
Novelli
Hän oli tavallisesti nukkunut öisin tavallista enemmän ja herääessään puhui usein tuntemattomista asioista niin oudolla tavalla, että se herätti pelkoa jopa mielikuvituksettomien ihmisten sydämissä.
Osavaltion psykiatrisen laitoksen harjoittelija joutuu kosketuksiin tietyn Joe Sladerin kanssa, joka on maaseudun tyhmä. Lovecraftin ennakkoluulot köyhiä kohtaan tulevat esiin, ja Sladeria kuvaillaan tuskin toimivaksi idiootiksi, joka kuitenkin herää levottomassa tilassa poeettista hölynpölyä upeasta toisesta maailmasta. Kertoja yrittää radiotekniikan avulla kommunikoida Sladerin unien kanssa ilman onnea Sladerin kuolemaa edeltävään yöhön asti. Hän kokee yhteyden Sladerin sielun – tai jonkin sitä muistuttavan – kanssa ja oppii mielenkiintoisia juttuja tietystä supernovasta, joka äskettäin havaittiin taivaassa. Se on kuitenkin ilkeä tarina, jossa on juuri tarpeeksi jännitystä, jotta sitoutuneet lukijat kääntävät sivua.
50. Polaris (1920)
Novelli
Joskus, kun on pilvistä, voin nukkua.
Kertoja viettää monta yötä katsoen ulos ikkunasta, tuijottaen Polarista eikä pysty nukkumaan. Vain pilvisinä öinä hän voi nukkua, ja sitten hän haaveilee oudosta kaupungista kaukaisessa menneisyydessä. Pian unelmista tulee todellisempia, ja hän alkaa uskoa olevansa kansalainen. Inuiitit ilmestyvät roolissa, joka paljastaa Lovecraftin ennakkoluulot alkuperäiskansoja kohtaan. Unimaailmassa tapahtuva käänne ei saa silmäsi räjähtämään, mutta se ei ole hänen pahin yritys. Polaris on huomionarvoinen siitä, että siinä mainitaan ensimmäisen kerran Pnakotic Manuscripts -käsikirjoitukset, jotka ovat eniten mainittuja Lovecraftin salaperäisiä teoksia.
49. The Quest of Iranon (1935)
Novelli
Olen Iranon ja kotoisin Airasta, kaukaisesta kaupungista, jonka muistan vain hämärästi, mutta yritän löytää uudelleen.
Fantasiatarina vaaleatukkaisesta nuoresta Iranonista. Tämä kiertävä taiteilija matkustaa hellittämättä laulaen lauluja Airan kaupungista. Vaikka hän oleskelee monissa kaupungeissa, hän ei koskaan löydä Airaa eikä tunne oloaan kotoisaksi. Se on filosofinen tarina, ja vaikka siinä ei olekaan hänen parhaan teoksensa määrittelevää propulsiivista, ei voi pudottaa alaspäin -laatua, siinä on ajatuksia herättäviä teemoja.
48. Nimetön kaupunki (1921)
Novelli
Se ei ole kuollut, joka voi ikuisesti valehdella/ Ja outojen aikakausien myötä jopa kuolema voi kuolla.
Tämä on ensimmäinen tarina, joka voidaan laskea osaksi Cthulu Mythosta, vaikka juoni itsessään ei liity toisiinsa. Valkoinen tutkimusmatkailija löytää niin sanotun nimettömän kaupungin, johon Arabian niemimaan paikalliset pelkäävät vierailla. Mysteeri – mitä tapahtui ihmisille, jotka rakensivat tämän kaupungin 
Unelmamaat
45. Sweet Ermengarde Or, the Heart of a Country Girl, Percy Simple (1943)
Novelli
Kun rakastajat olivat vihdoin kävelleet pois, hän hyppäsi ulos kaistalle kierteleen raivokkaasti viiksiään ja ratsastuspuuta ja potkimalla kiistatta viatonta kissaa, joka oli myös ulkona.
Tämä tarina on sekä koominen satiiri että outo sekamelska. Lovecraft mainitsee 18. lisäyksen ja sijoittaa juonen vuoden 1919 jälkeisiin vuosiin, mutta kirjoittaa koko jutun pilkatulla shakespearelaisella tyylillä. Ohjaa on! ja ahs runsaasti, jaksoja, jotka on leimattu jaksoiksi, jotka päättyvät lavasuunnassa [Curtain], ja jatkuvaa odotusten kumoamista. Juoni on tylsä ja heti unohdettava, ja se on huomionarvoista vain äkillisistä kuolemantapauksista tai kummallisista käänteistä. Mutta Lovecraftin metakommentti on luotettava huumorin lähde, ja tämä saattaa olla hänen hauskin tarinansa, vaikka yksi vitsi kyllästyisikin. Hieno poikkeama hänen perinteisemmästä hinnastaan.
44. History of the Necronomicon (1938)
Pseudohistoria
Lukeminen johtaa kauheisiin seurauksiin.
Hänen kuolemansa jälkeen julkaistu lyhyt sketsi väittää olevan ei-fiktiivinen kuvaus hyvin todellisesta kirjasta. Lovecraftin tunnetuimmalle bibliografiselle luomukselle annetaan yksityiskohtaiset historiat eri käännöksistä, vaikka ne ovat vähemmän hauskoja kuin lukemisen vihjatut seuraukset. Viistot viitataan The Rats in the Walls -kirjaan, ja tarina Pickman's Model on melkein suoraan lainattu. Se on edelleen rasistista, sillä tavalla, että Lovecraftin Abdul Alhazred on aina rasismin pilaama. Mutta jokaiselle, joka seuraa Cthulhu Mythosta, Unelmasykliä, joka sisältää Unknown Kaddathin unelmamatkan, tai Richard Upton Pickmanin monia outoja elämiä, History of the Necronomicon on informatiivinen.
43. Kauhea vanha mies (1921)
Novelli
Tämä vanha mies asuu täysin yksin hyvin vanhassa talossa Water Streetillä lähellä merta, ja sen sanotaan olevan sekä tavattoman rikas että äärimmäisen heikko, mikä muodostaa erittäin houkuttelevan tilanteen herra Riccin, Czanekin ja Silvan ammattimiehille, sillä se ammatti ei ollut vähempää arvokas kuin ryöstö.
Lovecraft antaa rosvoille näyttävästi vieraalta kuuloisia nimiä, ja nimihenkilö on viettänyt niin paljon aikaa ulkomailla, että hänestä on tehty puoliksi maahanmuuttaja. Kirjoittajan ennakkoluulot ovat jälleen tiellä. Tarinankerronnan osalta tämä tarina on sopivan pituinen ideaansa varten – toisessa virkkeessä opimme, että nimellinen Kauhea vanha mies joutuvat rosvojen kimppuun, ja odotamme iloisina heidän ilmestymistään. Jännitys kasvaa toisessa kappaleessa, kun kuulemme, että muinaisella antisankarilla on monia omituisia pulloja, joissa jokaisessa on pieni pala lyijyä, joka on ripustettu heilurimäisesti nauhaan. Ilmeisesti hän jopa puhuu pullojen kanssa. Kuitenkaan ei koskaan käy selväksi, kuinka rosvojen kohtalo liittyy tähän kiehtovaan pikkupalaan. Tämä jättää lyhyeen tarinaan hieman keskeneräisen tunteen. Vanha mies esiintyy myöhemmin uudelleen elokuvassa The Strange High House in the Mist.
42. Hypnoosi (1923)
Novelli
…mikään tahdonvoima tai ihmisen oveluuden kehittämä huume ei voi estää minua unen kuilusta.
Kertoja on kuvanveistäjä, ja hän kertoo tarinan huumeiden nauttimisesta ystävänsä kanssa ja outojen tuntemusten tutkimisesta unimaailmassa. Opimme varhain, että nimetön ystävä on kadonnut ikuisesti. Mutta varsinainen Miten siinä on tarpeeksi käänteitä ja yllätyksiä, jotta Hypnos pysyy mukana. Jollain tapaa tämä on koekäyttö Tuntemattoman Kaddathin unelmamatka .
41. The Very Old Folk (1940)
Kirje ote
Roomalaiset unet eivät olleet nuoruudessani epätavallisia piirteitä… mutta olin lakannut kokemasta niitä niin kauan, että nykyinen unelma teki minuun poikkeuksellisen voimakkaan vaikutuksen.
Tämä tarina on kirjeen muotoinen, ja Lovecraft lähetti sen vuonna 1927 oudolle kirjailijalle Donald Wondreille. Very Old Folk oli yksi monista Lovecraftin kuoleman jälkeen julkaistuista tarinoista. Tässä kertoja kertoo äärimmäisen elävästä unesta, jossa hän asui roomalaisessa upseerissa. Se on tarina piiritetystä sivilisaatiosta, joka joutuu konfliktiin syntyperäisten kukkulalaisten kanssa. Lovecraftin kuvaukset paikallisista ovat inhottavia, joskin onneksi lyhyitä. Teknisestä näkökulmasta katsottuna tarinalla on (hänen standardien mukaan) lyhyt rakenne, jota seuraa kompakti, hyvin toteutettu johtopäätös. Lovecraftin taidot ovat esillä siitä hetkestä lähtien, kun sotilaskolonni kuulee rummut.